Değerli Okuyucular, 9 Eylül 1923’te kurulan CHP, Türkiye’nin kuruluş iradesini, çok partili hayata geçiş sancılarını, darbelerle kesintiye uğrayan siyasal hayatı, demokrasi mücadelelerini ve yeniden ayağa kalkma iradesini bünyesinde taşıyan köklü bir siyasal gelenektir. Bu nedenle CHP’de yaşanan her büyük iç çekişme, yalnızca bir genel başkanlık yarışı olarak
Değerli Okuyucular, Bazı ülkelerde siyaset, toplumun ortak aklını büyütmek için yapılır. Bazı ülkelerde ise siyaset, insanın içindeki en zayıf tarafları büyüten bir sahneye dönüşür. Türkiye uzun zamandır bu ikinci sahnenin ağır gölgesi altında yaşıyor. Siyasetin asıl amacı nedir? Toplumsal refahı artırmak, huzuru sağlamak, güvenliği teminat altına almak, adaleti güçlendirmek, insan
Değerli Okuyucular, Bazı meseleler vardır; onları yalnızca güvenlik raporlarıyla, seçim hesaplarıyla ya da bürokratik kavramlarla anlayamazsınız. Çünkü onlar aynı zamanda bir hafıza, bir kırgınlık, bir aidiyet ve birlikte yaşama krizidir. Türkiye’de Kürt meselesi tam da böyle bir meseledir. Türkiye uzun yıllar boyunca Kürt sorununu yalnızca devletin diliyle anlamaya çalıştı.
Değerli Okuyucular, Türkiye gibi hem gelişmekte olan hem de geri kalmış ülke özelliklerini aynı anda barındıran toplumlarda siyaset, ideolojik bir mücadele alanı olmaktan çok rant paylaşımının merkezine oturmuş durumdadır. İnsanların temel kaygısı, “hangi partinin imkanları üzerinden rant dünyasına girebilirim” sorusudur. Bu nedenle ideolojiler, programlar ve değerler ikincil planda kalmakta; asıl
Değerli Okuyucular, Azerbaycan’ın modern siyasi tarihi, yalnızca bağımsızlık mücadeleleri ve rejim değişimleriyle değil, aynı zamanda bu süreçleri yönlendiren farklı düşünce ve liderlik gelenekleriyle de şekillenmiştir. 20. yüzyılın başında Mehmed Emin Resulzade ve Neriman Nerimanov’un temsil ettiği iki ayrı çizgi, ülkenin kaderini tayin eden temel ideolojik damarlar olarak ortaya
Değerli Okuyucular, Sosyal demokrasi, modern siyasal düşünce tarihinde liberal özgürlük anlayışını sosyal adalet ve eşitlikle buluşturan bir model olarak ortaya çıktı. 19. yüzyılın ikinci yarısında Avrupa’da sanayi devriminin yarattığı eşitsizliklere karşı bir cevap olarak doğdu; işçi sınıfının taleplerini sisteme entegre etmeyi hedefledi. Klasik sosyalist ideallerin devrimci yöntemlerini reddederek, demokratik
SAYIN CUMHURBAŞKANIMIZA AÇIK MEKTUP ANADİLDE EĞİTİM HAKTIR, PKK İLE ŞARTLANDIRILAMAZ Sayın Cumhurbaşkanım, Bu mektubu, bu toprakların en eski ve köklü halklarından biri olan Kürtlerin ve Zazaların, her geçen gün yok olma tehlikesiyle karşı karşıya kalan dillerine ve kültürel varlıklarına sahip çıkmanız umuduyla kaleme alıyorum. Yüzyıllardır Anadolu’nun dağlarında, vadilerinde, ovalarında
Değerli Okuyucular, Türkiye’de sosyal demokrasi, Batı Avrupa’daki muadillerine kıyasla hem siyasal hem de kültürel bağlamda oldukça karmaşık bir seyir izlemiştir. 1923’te kurulan Cumhuriyet’in ilk yıllarında devletçi ve halkçı ideolojilerle temellenen siyasal yapı, ilerleyen dönemlerde çoğulculuğa geçişle birlikte çeşitli sol eğilimli yorumlara da alan açmıştır. Ancak tüm
Değerli Okuyucular, Bu yazımda sizleri tarihin derinliklerine ve modern siyaset biliminin temel değerlerinin ortaya çıktığı üç farklı döneme götürmek istiyorum: Tarih boyunca hükümdarların nasıl yönetmesi gerektiği, neye sadık kalıp neden vazgeçmesi icap ettiği soruları, farklı medeniyetlerde farklı cevaplar bulmuştur. Bu cevaplar, sadece siyaset kuramlarını değil, aynı zamanda bir toplumun ahlâk,
* Değerli Okuyucular: Öncelikle şunu ifade etmek isterim: Türkiye’de aydınların (entelektüel) içinde bulunduğu çıkmaz ve düşünsel sefaleti üzerine yazı yazmak hiçte iç açıcı değildir. Aydınların toplumsal sorumluluklarını yerine getirmemesi, halkla bağ kurmaması ve otoriteye karşı eleştirel bir tutum sergileme noktasındaki eksiklikleri bir anlamda ülkemizdeki genel gidişatın hangi noktada olduğunun da
Değerli Okuyucular: Basına yansıdığı kadarıyla HÜDA-PAR (Hür Dava Partisi) Genel Başkanı Sayın Zekeriya Yapıcıoğlu, davet edildiği bir televizyon programında Anayasa’nın Dördüncü Maddesinin kaldırılması gerektiği görüşünü ileri sürmüş. Bilindiği gibi Dördüncü Madde, Anayasa’nın ilk üç maddesinin değiştirilmesini kesin bir ifadeyle yasaklamaktadır. Konuyu detaylandırmadan önce şunu ifade etmek isterim: “Anayasa”
Değerli Okuyucular: Günümüzde her insan, kendisini ya bir etnik grup ya bir din ya bir ülkeye vatandaşlık bağı ya da çok nadiren de olsa “evrensel insan” olarak tanımlar. Yaşadığımız yüzyılda genel kabul gören eğilim, insanların kendilerini etnik kimlikleriyle tanımlamalarıdır. Bu anlamda, etnik kimliği ön planda tutan bir anlayışın günümüz dünya