რესპუბლიკური სახალხო პარტიის ისტორია არ ჯდება არცერთ სკამზე
რესპუბლიკური სახალხო პარტიის ისტორია იმდენად დიდია, რომ არ ჯდება არცერთი ადამიანის მხრებზე და მისი ინსტიტუციური იდენტობა იმდენად ძვირფასია, რომ არ დარჩება არცერთი პირადი ანგარიშის ჩრდილში.
ძვირფასო მკითხველებო,
1923 წლის 9 სექტემბერს დაარსებული რესპუბლიკური სახალხო პარტია (CHP) არის ღრმად ფესვგადგმული პოლიტიკური ტრადიცია, რომელიც მოიცავს თურქეთის დაარსების ნებას, მრავალპარტიულ ცხოვრებაზე გადასვლის ტკივილებს, გადატრიალებებით შეწყვეტილ პოლიტიკურ ცხოვრებას, დემოკრატიისთვის ბრძოლას და ხელახლა წამოდგომის ნებას.
ამ მიზეზით, CHP-ში მომხდარი ყოველი დიდი შიდა დაპირისპირება არ შეიძლება განიხილებოდეს მხოლოდ როგორც გენერალური თავმჯდომარეობისთვის ბრძოლა. ასეთი კრიზისები სცდება პარტიის კედლებს; ისინი პირდაპირ გავლენას ახდენენ მილიონობით ამომრჩევლის იმედზე, თურქეთში ოპოზიციის მომავალზე, სოციალ-დემოკრატიის სანდოობაზე და რესპუბლიკის მეორე საუკუნეში დემოკრატიის ძიებაზე.
დღეს CHP-ის წინაშე მდგარი საკითხი უფრო დიდია, ვიდრე ის, თუ ვინ არის უფრო მართალი, ვინ არის უფრო ძლიერი, ვის აქვს მეტი დელეგატი, ხელმოწერა ან იურიდიული უპირატესობა.
მთავარი კითხვაა: ატარებს თუ არა CHP პირადი ამბიციების ტვირთს, თუ თურქეთის დემოკრატიის იმედს?
დენიზ ბაიკალსა და მუსტაფა სარიგულს შორის წარსულში მომხდარმა მწვავე ბრძოლამ გამოავლინა დაძაბულობა პარტიაში ცვლილებების მოთხოვნასა და ლიდერობის ჩვევებს შორის. დღეს, სხვა სახელებითა და სხვა პირობებში განვითარებული კრიზისი კვლავ აყენებს იმავე ფუნდამენტურ კითხვას: შეძლებს თუ არა CHP დემოკრატიული სიმწიფით მართოს საკუთარი შიდა ცვლილებების მოთხოვნები, თუ ყოველი ცვლილების ძიება ახალ რღვევად გადაიქცევა?
პოლიტიკურ პარტიებში არის კონკურენცია. არის ყრილობები, ჩნდებიან კანდიდატები, იცვლება მმართველობები, ეჯახება იდეები. ეს დემოკრატიის ბუნებრივი ნაწილებია. მაგრამ თუ ინსტიტუციური იდენტობა იწყებს ჩახშობას პირადი ძალაუფლებისთვის ბრძოლის ქვეშ, მაშინ უნდა ვისაუბროთ ისტორიულ გაუარესებაზე.
ამ მიზეზით, დღეს CHP-ის მოვალეობაა, არ გააღრმაოს წყენა, არამედ აიღოს მომავლის პასუხისმგებლობა. მან უნდა შექმნას პასუხები თურქეთის ყველა მძიმე პრობლემაზე სოციალ-დემოკრატიული გონებით, დაწყებული ხალხის სიღარიბიდან, ახალგაზრდების უიმედობიდან, ქალთა თანასწორობისთვის ბრძოლიდან, მუშათა სამართლიანობის ძიებიდან, ქურთულ საკითხამდე და სეკულარიზმის დებატებამდე.
ამ გზა გადის იმაზე, რომ ჯერ საკუთარ თავში იყოს სამართლიანი, დემოკრატიული, გამჭვირვალე და ინსტიტუციური.
CHP-ს არ შეუძლია თურქეთს სამართლიანობა დაჰპირდეს, თუ საკუთარ თავში სამართლიანობას ვერ უზრუნველყოფს. მას არ შეუძლია თურქეთს დემოკრატიის იმედი მისცეს, თუ საკუთარ თავში დემოკრატიას ვერ ამუშავებს. ის ვერ გახდება ძალაუფლების ალტერნატივა, რომელიც საზოგადოებას ნდობას უნერგავს, თუ საკუთარ ინსტიტუციურ იდენტობას პირად ბრძოლებზე მაღლა არ დააყენებს.
ამხელა პრობლემების ფონზე, CHP-ის ენერგიის შიდა დაპირისპირებაზე დახარჯვა ზიანს აყენებს არა მხოლოდ პარტიას, არამედ თურქეთის დემოკრატიის იმედსაც.
თუმცა, გამოსავალი არსებობს.
თუ მხარეებს სურთ, მათ შეუძლიათ გადალახონ პირადი წყენა და მიმდინარე დაძაბულობა. პარტიის შემდგომი გაუარესების გამომწვევი დაპირისპირებისა და წევრების პოლარიზაციის ნაცვლად, მათ შეუძლიათ გამოავლინონ სიმწიფე, რომელიც მაგალითი იქნება თურქეთისთვის.
დღეს CHP-ს სჭირდება საერთო გონება, რომელიც ხაზს გაუსვამს მხარეთა კონსტრუქციულ ასპექტებს, დაიცავს ურთიერთპატივისცემას და პრიორიტეტს მიანიჭებს პარტიის მთლიანობას. ამ საერთო გონებამ უნდა გახსნას ახალი და სანდო გზა, არავის უგულებელყოფის გარეშე, არავის შრომის უარყოფის გარეშე.
CHP-ის მეხსიერებაში არიან სახელები, რომლებიც ამ ტვირთს ატარებენ. მურატ ქარაიალჩინი და ჰიქმეთ ჩეთინი, გამოცდილი სოციალ-დემოკრატები; გარდაცვლილი ალთან ოიმენის მიერ წარმოდგენილი ზომიერი, რაციონალური და ინსტიტუციური პოლიტიკის მემკვიდრეობის გახსენებით, მათ შეუძლიათ დღეს მნიშვნელოვანი პასუხისმგებლობა აიღონ. მათი და მსგავსი პატივცემული სახელების ჩართვა, მხარეთა საერთო საფუძველზე გაერთიანება და კონსტრუქციული პროცესის შეთავაზება, რომელიც CHP-ს უფრო დიდი რღვევისგან დაიცავს, ისტორიულ მოვალეობად იქცა.
ასეთი პროცესი არ უნდა იყოს მოწყობა, რომელშიც ერთი მხარე მეორეს სჯობს. უნდა განიხილებოდეს დროებითი და შემრიგებლური გზა, რომელიც ერთად ითვალისწინებს პარტიის ღირსებას, ყრილობის ნებას, კანონის უზენაესობას, ორგანიზაციის შრომას, ამომრჩევლის ნდობას და სოციალ-დემოკრატიულ პასუხისმგებლობას.
საჭიროების შემთხვევაში, უნდა შემუშავდეს ნეიტრალური გარდამავალი გრაფიკი, სანდო ყრილობის პროცესი, საერთო პრინციპების დეკლარაცია და დემოკრატიული მექანიზმი, რომელიც პარტიას მოკლე დროში აღადგენს.
აქ მიზანი არ არის იმის გამოცხადება, თუ ვინ გაიმარჯვა, არამედ CHP-ის ძალის დაკარგვის თავიდან აცილება.
მიზანი არ არის ერთი ადამიანის ლიკვიდაცია, არამედ პარტიის ხელახლა წამოდგომა.
მიზანი არ არის წარსული ანგარიშების გაღრმავება, არამედ სოციალ-დემოკრატიის ხელახლა სანდო ვარიანტად ქცევა რესპუბლიკის მეორე საუკუნეში.
დღეს ყველაზე ხმამაღლა უნდა ითქვას შემდეგი წინადადება: CHP არ უნდა განიხილებოდეს როგორც ვინმეს პირადი საკუთრება.
არცერთ გენერალურ თავმჯდომარეს, არცერთ ყოფილ გენერალურ თავმჯდომარეს, არცერთ გუნდს, არცერთ ფრაქციას, არცერთ თანამდებობას არ შეუძლია ამ ისტორიული მემკვიდრეობის თავზე დგომა, რომელიც 1923 წლიდან მოყოლებული გრძელდება. ადამიანები მოდიან და მიდიან, გენერალური თავმჯდომარეები იცვლებიან, ყრილობები ტარდება. მაგრამ თუ პარტიის ინსტიტუციური მეხსიერება დაზიანდება, მის აღდგენას წლები დასჭირდება.
CHP-ს დღეს სჭირდება ინსტიტუციური სიმწიფე.
ასეთი ისტორიული ამოცანის წინაშე, CHP-ის საკუთარ თავში ჩაკეტვა, საკუთარი შვილების ერთმანეთთან დაპირისპირება და ამომრჩევლის უიმედობაში ჩაგდება მიუღებელია.
დღეს გასაკეთებელი არის არა პირად ერთგულებაზე შეჯიბრი, არამედ ინსტიტუციისადმი ერთგულების მოწოდება.
ყველამ, ვინც CHP-ს გულით უჭერს მხარს, მიუხედავად იმისა, თუ რომელ სახელსთან არის ახლოს, უნდა დაინახოს ეს სიმართლე: პარტიის ნამდვილი სიდიდე იზომება მისი უნარით, დაიცვას თავი კრიზისის მომენტებში. ყრილობის მოგება მნიშვნელოვანია; ინსტიტუციური ეთიკის დაცვა უფრო მნიშვნელოვანია. გენერალური შტაბის შენობაში ჯდომა მნიშვნელოვანია; მილიონების სინდისში ლეგიტიმურობის ქონა უფრო მნიშვნელოვანია.
თურქეთის ისტორიული მეხსიერება გვასწავლის: როდესაც ინსტიტუტები სუსტდება, დემოკრატიებიც სუსტდება. როდესაც პოლიტიკა ადამიანების ჩრდილში ექცევა, საზოგადოების ჰორიზონტი ვიწროვდება.
რესპუბლიკის მეორე საუკუნეში CHP-მ უნდა შექმნას პასუხები თურქეთის ყველა მძიმე პრობლემაზე სოციალ-დემოკრატიული გონებით, დაწყებული ხალხის სიღარიბიდან, ახალგაზრდების უიმედობიდან, ქალთა თანასწორობისთვის ბრძოლიდან, მუშათა სამართლიანობის ძიებიდან, ქურთულ საკითხამდე და სეკულარიზმის დებატებამდე.
ამ გზა გადის იმაზე, რომ ჯერ საკუთარ თავში იყოს სამართლიანი, დემოკრატიული, გამჭვირვალე და ინსტიტუციური.
დღეს CHP-ის წინაშე ორი გზა დგას.
პირველი გზა არის პირადი დაპირისპირების გაღრმავება, მხარეთა ერთმანეთის ამოწურვა და პარტიის ისტორიული წონის მიმდინარე ჩხუბების ქვეშ ჩახშობა.
მეორე გზა არის სოციალ-დემოკრატიული სიმწიფის, ინსტიტუციური გონების, გამოცდილი სახელების შუამავლის პასუხისმგებლობის და საერთო მომავლის ნების ჩართვა.
CHP-მ მეორე გზა უნდა აირჩიოს.
რადგან საკითხი მხოლოდ CHP-ის დღევანდელი დღე არ არის, არამედ თურქეთში სოციალ-დემოკრატიის ხვალინდელი დღეა.
საკითხი არის, შეძლებს თუ არა რესპუბლიკის მეორე საუკუნეში ხალხური, დემოკრატიული, სეკულარული, ლიბერალური და სამართლიანი პოლიტიკური ხაზი გადარჩენას.
ამ მიზეზით, ყველამ ერთი ნაბიჯით უკან უნდა დაიხიოს და დასვას ეს კითხვა:
ჩვენ ამ პარტიას პირად ამბიციებს მივანდობთ, თუ თურქეთის დემოკრატიულ მომავალს მოვამზადებთ?
CHP-ის ისტორია იმდენად დიდია, რომ არ ჯდება არცერთი ადამიანის მხრებზე და მისი ინსტიტუციური იდენტობა იმდენად ძვირფასია, რომ არ დარჩება არცერთი პირადი ანგარიშის ჩრდილში. უდიდესი ამოცანაა, ხელახლა წამოაყენოს სოციალ-დემოკრატიული მომავლის იდეა, რომელიც თურქეთის ჭრილობებს მოუშუშებს. რადგან CHP არის არა ადამიანების, არამედ ისტორიული პასუხისმგებლობის სახელი.
პატივისცემით. მუჯაჰით ოზდენ ჰუნი
