Satın Al

Gurci – The Daughter of Ararat

Mücahit Özden Hun · 2025

'Benim Adım Gurci' romanının İngilizce baskısı. 1919'da Ağrı Dağı eteklerinde bir mağarada doğan, okuma yazma bilmeyen ama olağanüstü belleğiyle topluluğunun sarsıcı tarihini sözlü olarak koruyan Kürt kadın Gurci'nin yaşamını anlatan belgesel romandır. Anlatı, 1919 Kaça-Kaç göçünü, 1926–1930 Ağrı (Ararat) İsyanı'nı ve aşiret yaşamını kapsar; zorla evlendirme, devlet şiddeti, sürgün ve kadınların direncini işler. Altmıştan fazla özgün fotoğrafla bir kültürel ve tarihsel hafıza arşivi niteliği taşır. İngilizce baskı.

Alter Yayınları (İngilizce / English). 'Benim Adım Gurci' romanının İngilizce baskısıdır.

İradenin Zaferi Gökyüzünde: YUSUF AKGÜN

Değerli Okuyucular, Bir zamanlar sınıftaki sınav kâğıdını ağzında tuttuğu kalemle dolduran Iğdırlı Yusuf Akgün, bugün aynı kalemle Türkiye’nin millî muharip uçağı KAAN’ı çiziyor. Çocuk yuvalarından dünya spor sahnelerine, resim atölyelerinden TUSAŞ hangarlarına uzanan bu yol, yalnızca bir başarı hikâyesi değil; insanın kendi kaderine karşı verdiği büyük mücadelenin adıdır.

Kars’ın Sessiz Hafızası: Malakanlar ve Duhoborlar

Değerli Okuyucular, bugünkü yazımda inançları nedeniyle Rusya’nın iç bölgelerinden uzaklaştırılan, Kars’ta köyler kurup toprağa kök salan ve tarihin başka bir döneminde yeniden göç yollarına düşen iki topluluğun hikâyesini dikkatinize sunacağım. Kars’ın eski köylerinde kalın taş duvarlı bir eve, ahşap bir verandaya, artık dönmeyen bir su değirmenine veya

Amerikalı General Harbord ve Sürmeli Ovasının Sessizliği (1919)

1919 yılı, yalnız Osmanlı Devleti’nin yenilgisinin değil, Doğu Anadolu ve Kafkasya’da sınırların, hafızaların ve komşulukların parçalandığı bir yıldı. Savaş bitmiş görünüyordu; fakat savaşın geride bıraktığı öfke, açlık, göç, intikam ve güvensizlik henüz bitmemişti. Paris Barış Konferansı’nın salonlarında çizilmeye çalışılan haritalar, sahadaki insan gerçeğini anlamakta zorlanıyordu. Ermenistan meselesi,

Toplumlar da “Rüya” Görür mü?

Değerli Okuyucular, Freud’a göre rüya, bastırılmış arzuların sembolik biçimde görünmesidir. İnsan gündüz söyleyemediğini, kabul edemediğini ya da bastırdığını gece, rüya imgeleriyle yaşar. Rüya bu yüzden doğrudan bir anlatım değil, maskeli bir anlatımdır. Peki toplumlar da rüya görür mü? Elbette toplumlar insanlar gibi uyumaz ve biyolojik anlamda rüya görmez. Fakat