1905 წლის რევოლუცია და ნაპოლეონი ერევანში

ისტორიაში არის მნიშვნელოვანი წლები, როდესაც ყველა იმპერია შიგნიდან იბზარება, ძველი წესრიგი საკუთარი სიმძიმის ქვეშ ირყევა.

1905 წელი რუსეთის იმპერიისთვის ასეთი პერიოდი იყო.

იმ წელს რუსეთი როგორც გარედან მარცხდებოდა, ისე შიგნიდან ღრმად ირყევდა. საუკუნეების განმავლობაში უზარმაზარ ტერიტორიებს მართავდა არმია, ბიუროკრატია, პოლიცია და მეფისადმი ერთგულების იდეა, იმპერიამ მოულოდნელად ეჭვი შეიტანა საკუთარ ძალაში. შორეულ აღმოსავლეთში იაპონიასთან დამარცხება მხოლოდ სამხედრო წარუმატებლობა არ იყო; ეს იყო დიდი ფსიქოლოგიური ნგრევა, რომელმაც რუსეთის სახელმწიფოს უძლეველობის მითი დაანგრია.

რუსეთმა იაპონია არ დააფასა. პეტერბურგის სახელმწიფო აზროვნება ფიქრობდა, რომ ომი ხანმოკლე იქნებოდა, რუსეთის არმია და ფლოტი ადვილად მოიპოვებდა უპირატესობას. მაგრამ ომი მოლოდინისამებრ არ წავიდა. პორტ-არტური დაეცა. რუსეთის ფლოტმა ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე შემზარავი საზღვაო მარცხი განიცადა.

როდესაც ამ მარცხების ამბავი იმპერიის ყველა კუთხეში გავრცელდა, ხალხი მხოლოდ იმას არ კითხულობდა, რა ხდებოდა ფრონტზე. მათ უფრო ღრმა კითხვების დასმა დაიწყეს: იყო თუ არა ცარისტული რეჟიმი მართლაც ძლიერი?

ეს კითხვა საშიში იყო. რადგან იმპერიის გარედან სუსტად გამოჩენა, შიგნით ჩახშობილ ყველა არეულობას აძლევს სტიმულს. მუშები იწყებენ სამუშაო პირობებზე, გლეხები მიწის საკითხზე, ინტელიგენცია პოლიტიკურ თავისუფლებებზე, ხოლო ეროვნული თემები თავიანთ იდენტობასა და მომავალზე უფრო ხმამაღლა საუბარს.

1905 წლის 22 იანვარს პეტერბურგში მომხდარი სისხლიანი კვირა, ამ დაგროვილი რისხვის გარდამტეხი მომენტი გახდა. მღვდელ გეორგი გაპონის ხელმძღვანელობით ათასობით მუშა ზამთრის სასახლისკენ გაემართა, რათა მეფისთვის პეტიცია წარედგინათ. ისინი თავს მეფის მტრებად კი არა, სამართლიანობის მომთხოვნ ერთგულ ქვეშევრდომებად თვლიდნენ. მაგრამ ჯარისკაცებმა ხალხს ცეცხლი გაუხსნეს.

იმ დღეს მხოლოდ ადამიანები არ დაღუპულან; მეფისადმი ტრადიციულმა ნდობამაც მძიმე ჭრილობა მიიღო.

სისხლიანი კვირის შემდეგ რუსეთის ბევრ ნაწილში დაიწყო გაფიცვები, დემონსტრაციები, გლეხთა მოძრაობები, სტუდენტური აქციები და სამხედრო არეულობები. ასე დაიბადა 1905 წლის რევოლუცია. როდესაც ცენტრი შეირყა, იმპერიის შორეულ რეგიონებშიც შესუსტდა სახელმწიფო ხელისუფლება. სამხრეთ კავკასია იყო ერთ-ერთი ადგილი, სადაც ეს შესუსტება ყველაზე საშიში ფორმით იგრძნობოდა.

რადგან სამხრეთ კავკასია ჩვეულებრივი პროვინცია არ იყო. ეს იყო რთული რეგიონი, სადაც რუსეთის, ირანისა და ოსმალეთის მემკვიდრეობა ერთმანეთში იყო გადახლართული; სადაც სომხები, აზერბაიჯანელი თურქები, ქურთები, ქართველები, რუსები, ებრაელები, ლეზგები და სხვა თემები ერთმანეთის გვერდით ცხოვრობდნენ. როდესაც სახელმწიფო ძლიერი იყო, ამ რთული სტრუქტურის შენარჩუნება მკაცრი ადმინისტრაციული ბალანსით შეიძლებოდა. მაგრამ 1905 წელს ბალანსი ირღვევა.

კატასტროფის პირველი დიდი სცენა ბაქო იყო.

ბაქო მეოცე საუკუნის დასაწყისში მხოლოდ კავკასიური ქალაქი არ იყო; ის ნავთობის ეპოქის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ცენტრი იყო. ნავთობის კოშკები, გადამამუშავებელი ქარხნები, უცხოური კაპიტალი, ადგილობრივი მდიდრები, მუშათა უბნები, გაფიცვები, სოციალისტური ორგანიზაციები, ნაციონალისტური წრეები და ეთნიკური მეტოქეობა ერთ ქალაქში იყო თავმოყრილი.

ქალაქი იზრდებოდა, მდიდრდებოდა, მაგრამ ამავე დროს მკაცრდებოდა. ერთ მხარეს იყვნენ დიდი ოჯახები, კომპანიები და შუამავალი კლასები, რომლებიც ნავთობის სიმდიდრიდან იღებდნენ წილს; მეორე მხარეს კი მძიმე პირობებში მომუშავე მუშები, ღარიბი უბნები და პოლიტიზებული ახალგაზრდობა. ბაქოს სიმდიდრე თვალისმომჭრელი იყო; მაგრამ ამ სიმდიდრის ჩრდილში დიდი უთანასწორობა, რისხვა და უნდობლობა გროვდებოდა.

ბაქო მრავალეთნიკური იყო; მაგრამ ეს მრავალეთნიკურობა ყოველთვის არ გადაიქცეოდა ნამდვილ თანაცხოვრებად. სომხები, აზერბაიჯანელი თურქები, რუსები, ებრაელები და სხვა თემები ერთ ქალაქში ცხოვრობდნენ. თუმცა, ხშირად ისინი ცალკე უბნებში, ცალკე სოციალურ წრეებში და განსხვავებული ეკონომიკური შესაძლებლობების პირობებში იმყოფებოდნენ.

სომეხი ვაჭრები, მრეწველები, ბანკირები და განათლებული საშუალო კლასები გავლენიანი იყვნენ ბაქოს ეკონომიკაში. აზერბაიჯანელ თურქებს კი, მიუხედავად იმისა, რომ ქალაქსა და მის შემოგარენში მნიშვნელოვანი მოსახლეობა ჰყავდათ, თავს მოკლებულად გრძნობდნენ თანამედროვე განათლებაში, მუნიციპალურ მმართველობაში და ადმინისტრაციულ კადრებში. ნავთობის ქალაქის ზრდასთან ერთად, არა მხოლოდ სიმდიდრე, არამედ შური, შიში და პოლიტიკური მეტოქეობაც იზრდებოდა.

(შენიშვნა: იმ პერიოდის რუსულ ოფიციალურ ენაში აზერბაიჯანელ თურქებს ხშირად „თათრებს“ ან „კავკასიელ თათრებს“ უწოდებდნენ. ამიტომ, 1905 წლის მოვლენების აღმწერ ძველ წყაროებში მოხსენიებული „სომხურ-თათრული კონფლიქტები“ გამოთქმაში „თათარი“ არ გულისხმობს დღევანდელი გაგებით ყირიმის ან ყაზანის თათრებს; ის გულისხმობს სამხრეთ კავკასიაში მცხოვრებ აზერბაიჯანელ თურქებს, ანუ აზერბაიჯანელებს.)

1905 წლის თებერვალში ბაქოში დაწყებულმა სომხურ-აზერბაიჯანულმა კონფლიქტებმა მალე სისხლში ჩაახშო ქალაქი. მკვლელობამ, დაკრძალვამ, ურთიერთგავრცელებულმა ჭორებმა და სახელმწიფოს გაუბედავმა დამოკიდებულებამ ისედაც დაძაბული სოციალური ფონი დაანგრია. უბნებმა ერთმანეთის შიში დაიწყეს. ერთ ქუჩაზე გაგონილი ამბავი სხვა უბანში შურისძიების შიშად გადაიქცა. ადამიანებს უკვე აღარ ეშინოდათ მხოლოდ მოწინააღმდეგის იარაღის, არამედ ჭორებისაც.

ამ კონფლიქტების მხოლოდ „ორმა ხალხმა ერთმანეთს შეუტია“ აღწერა არასრული იქნება. ბაქოში ერთდროულად მრავალი კრიზისი იყო გადახლართული: ნავთობის ეკონომიკის მიერ შექმნილი კლასობრივი უფსკრული, მუშათა მოძრაობები, რევოლუციური ორგანიზაციები, სომხური პოლიტიკური მოძრაობების არსებობა, მუსლიმური/აზერბაიჯანული საზოგადოების ჩამორჩენილობის განცდა, რუსეთის მმართველობისადმი უნდობლობა და 1905 წლის რევოლუციის მიერ შექმნილი ხელისუფლების ვაკუუმი.

სახელმწიფო როგორც ადგილზე იყო, ისე არაეფექტური. იყო პოლიცია, იყო ჯარი, იყო მოხელეები; მაგრამ სამართლიანობისა და ნდობის უზრუნველსაყოფი ავტორიტეტი შესუსტებული იყო. ამიტომ ბაქოში დაწყებული კონფლიქტი ადგილობრივ მოვლენად არ დარჩენილა. ნავთობის ქალაქში გაჩენილი ხანძარი მალე სამხრეთ კავკასიაში გავრცელებულ შიშის ტალღად გადაიქცა.

ნახიჩევანი, შუშა, განჯა, ერევანი და მიმდებარე რეგიონები ამ ტალღის გავლენის ქვეშ მოექცნენ. ამბები ხშირად გაზვიადებულად ვრცელდებოდა, ერთ ქალაქში თავდასხმა სხვა ქალაქში შურისძიების მოწოდებად იქცეოდა. სომხები და აზერბაიჯანელი თურქები ბევრგან ერთმანეთის გვერდით, ზოგჯერ კი ერთმანეთში ცხოვრობდნენ. ისინი იყენებდნენ ერთსა და იმავე ბაზრებს, ერთსა და იმავე გზებს, ერთსა და იმავე წყლის წყაროებს, ერთსა და იმავე ადმინისტრაციულ ცენტრებს. მაგრამ 1905 წელს ეს ერთმანეთში გადახლართულობა საერთო ცხოვრების კი არა, ურთიერთშიშის საფუძველი გახდა. როდესაც სახელმწიფო დასუსტდა, ყველამ საკუთარი უსაფრთხოების უზრუნველყოფა საკუთარი მეთოდებით დაიწყო.

ერევნის გუბერნიაც ამ ხანძრის ერთ-ერთი ცენტრი გახდა.

ცარისტული პერიოდის ერევნის გუბერნია დღევანდელი ერევნისგან არ შედგებოდა. არარატის ველი, ნახიჩევანი, შერური, სურმალი და დღევანდელი იგდირის შემოგარენი ამ ფართო ადმინისტრაციული სამყაროს ისტორიულ მეხსიერებაში იყო. ერევნის ქალაქი და მისი შემოგარენი იყო შერეული ტერიტორია, სადაც სომხებსა და აზერბაიჯანელ თურქებს მნიშვნელოვანი მოსახლეობა ჰყავდათ. ბაზრებზე, უბნებში, ქარვასლებში, სოფლის გზებზე და ადმინისტრაციულ ცენტრებში შეხვედრილი ეს თემები 1905 წელს ერთმანეთს უკვე ძველი თვალით აღარ უყურებდნენ.

1905 წლის 5-6 ივნისს ერევანში მომხდარმა შეტაკებებმა ცარისტულ მმართველობას აჩვენა, რომ სიტუაციის კონტროლი ჩვეულებრივი ზომებით შეუძლებელი იყო. არსებული სამხედრო და სამოქალაქო კადრები ნდობას არ იწვევდა. ზოგიერთ ადგილობრივ მეთაურს მიკერძოებაში ადანაშაულებდნენ, ზოგიერთ მოხელეს არასაკმარისად მიიჩნევდნენ, ზოგიერთს კი მოვლენების თავიდან ასაცილებლად საჭირო ავტორიტეტის დამყარება არ შეეძლო.

კავკასიის ცარისტული გენერალ-გუბერნატორის, გრაფ ილარიონ ვორონცოვ-დაშკოვისთვის პრობლემა უკვე მხოლოდ წესრიგის საკითხი არ იყო. სამხრეთ კავკასიაში იმპერიული ავტორიტეტი იშლებოდა. ცხადი იყო, რომ ამ ხანძრის ჩაქრობა ადგილობრივი მეთაურებით, პოლიციის ზომებითა და ჩვეულებრივი ადმინისტრაციული მეთოდებით შეუძლებელი იყო.

ამ ეტაპზე ერევანში საგანგებო უფლებამოსილებით გაგზავნეს გამორჩეული სახელი:

ნაპოლეონ ლუი ჟოზეფ ჟერომ ბონაპარტი.

ეს სახელი ერთი შეხედვით გასაკვირია. რადგან ნაპოლეონის ხსენებისას პარიზი, კორსიკა, აუსტერლიცი და ვატერლოო გვახსენდება. თუმცა, 1905 წელს ბონაპარტების დინასტიის პრინცი რუსეთის იმპერიის სამსახურში ერევანში იმსახურებდა.

პრინცი ლუი ბონაპარტი დაიბადა 1864 წლის 16 ივლისს საფრანგეთში, მეუდონში. ის ნაპოლეონის უმცროსი ძმის, ჟერომ ბონაპარტის შვილიშვილი იყო. მისი მამა იყო ნაპოლეონ-ჟერომ ბონაპარტი, დედა კი იტალიის მეფე ვიტორიო ემანუელე II-ის ქალიშვილი მარია კლოტილდა. ანუ, ლუი ბონაპარტი როგორც ბონაპარტების დინასტიას, ისე ევროპული არისტოკრატიის მნიშვნელოვან საოჯახო კავშირებს ეკუთვნოდა.

მაგრამ საფრანგეთში ბონაპარტის გვარის ტარება ადვილი არ იყო. ეს სახელი მხოლოდ ოჯახის სახელი კი არა, პოლიტიკური მოგონებაც იყო. რესპუბლიკური საფრანგეთისთვის ბონაპარტის სახელი წარსული იმპერიისა და შესაძლო დინასტიური დაბრუნების ჩრდილს ატარებდა. ამიტომ ლუი ბონაპარტმა საფრანგეთის არმიაში კომფორტული კარიერა ვერ გაიკეთა. ჯერ იტალიის არმიაში მსახურობდა, შემდეგ კი დაახლოებით 1890 წელს რუსეთის იმპერიულ არმიაში გადავიდა.

რუსეთის არმიაში დაწინაურდა. 1895 წელს პოლკოვნიკი გახდა. 1900-იანი წლების დასაწყისში კავკასიაში კავალერიის ნაწილებში მსახურობდა. 1905 წელს, როდესაც ერევანში შეტაკებები გაიზარდა, მას საგანგებო დავალება მიეცა. არასწორია მისი ერევნის გრძელვადიან და ჩვეულებრივ სამოქალაქო გუბერნატორად მიჩნევა. უფრო ზუსტი გამოთქმაა: პრინცი ლუი ბონაპარტი 1905 წლის კრიზისის დროს ერევანში წესრიგის დამყარების მიზნით დროებით, საგანგებო და სამხედრო-ადმინისტრაციული უფლებამოსილებით დაინიშნა.

თანამედროვე აღწერილობებში ერთ-ერთი ყველაზე შთამბეჭდავი დეტალი ის არის, რომ ერევნის ქუჩებში გამოქვეყნებული სამხედრო განცხადებების ქვეშ მხოლოდ ერთი ხელმოწერა ჩანდა: ნაპოლეონი.

ეს ხელმოწერა მთელი ისტორიის ირონიას ატარებს. პარიზში კი არა, ერევანში; საფრანგეთის არმიის კი არა, რუსეთის იმპერიის სამსახურში; გამარჯვების განცხადება კი არა, წესრიგის ბრძანება, როგორც ჩანს, „ნაპოლეონის“ ხელმოწერა...

პრინცი ლუი ბონაპარტი ერევანში მხოლოდ მაგიდასთან მჯდომი მოხელე არ დარჩენილა. მან უკან გაიწვია გენერალი ალიხანოვ-ავარსკი, რომელსაც ნახიჩევანის ხაზზე სიმკაცრესა და მიკერძოებაში ადანაშაულებდნენ, შემდეგ კი ნახიჩევანში გაემგზავრა, რათა ადგილზე ენახა სიტუაცია. ეს დეტალი გვიჩვენებს, რომ ის მხოლოდ სიმბოლური დინასტიური ფიგურა არ იყო, არამედ მოქმედებდა როგორც სამხედრო-ადმინისტრაციული მმართველი, რომელიც ადგილზე ჩადიოდა.

1905 წლის ოქტომბერში ერევანი კვლავ აირია. გაისმა სროლის ხმები. ქალაქში პანიკა დაიწყო. იტალიელი დიპლომატისა და მწერლის ლუიჯი ვილარის თანამედროვე აღწერილობის მიხედვით, პრინცმა ლუი ბონაპარტმა ცეცხლი თავისი ადგილიდან დაინახა; ორი ადიუტანტი თან წაიყვანა და ქუჩაში ჩავიდა. მანამდე ჯარები სტრატეგიულ წერტილებში განათავსა. ამის წყალობით ჯარისკაცებმა მალე დაიკავეს ქალაქის კრიტიკული უბნები.

შემდეგ მკაცრი და მკაფიო ბრძანება გასცა. ვინც იარაღს არ დადებდა, ისროდა, კონფლიქტს აგრძელებდა, დახვრეტილი იქნებოდა. მას მიეწერება ყველაზე შთამბეჭდავი ბრძანება:

„თუ ისვრით, მოკვლის მიზნით ისროლეთ.“

ეს სიტყვები 1905 წლის ერევანში ცარისტული წესრიგის გაგების სიმკაცრეს აჩვენებს. სახელმწიფო ვერ აღადგენდა წესრიგს, ცდილობდა შიშის გზით სიჩუმის დამყარებას. სამართლიანობის გრძნობა შესუსტებული იყო; მაგრამ სამხედრო ბრძანება მაინც მოქმედებდა.

ბონაპარტის ჩარევით ერევანში შეტაკებები მალე ჩაახშეს. საარტილერიო ნაწილებიც მზადყოფნაში იყო. გამოცხადდა, რომ საჭიროების შემთხვევაში ცეცხლმოკიდებული სახლები დაიბომბებოდა. მაგრამ ამის საჭიროება არ დადგა და ქალაქში წესრიგი დამყარდა. მეორე დღეს მაღაზიები გაიხსნა. რამდენიმე დღეში ერევანი გარედან მშვიდად გამოიყურებოდა.

თუმცა, ეს ნამდვილი მშვიდობა არ იყო. ეს იყო მყიფე სიჩუმე, რომელიც სამხედრო ზომებით იყო მიღწეული. ადამიანებს შეეძლოთ კვლავ გაეხსნათ მაღაზიები, ქუჩები კვლავ ხალხმრავალი გამხდარიყო, ბაზრები კვლავ გაშლილიყო; მაგრამ მეზობლებს შორის ნდობა ასე ადვილად არ დაბრუნდებოდა.

1905-1906 წლების მოვლენებმა სომხურ და აზერბაიჯანულ თემებს შორის ღრმა უნდობლობა დატოვა. ბაქოში დაწყებულმა, ნახიჩევანში, შუშაში, განჯასა და ერევანში გავრცელებულმა კონფლიქტებმა მომდევნო წლების მწარე მეხსიერებაში მნიშვნელოვანი ადგილი დაიკავა. 1918 წელს, როდესაც სამხრეთ კავკასიაში კვლავ დიდი რღვევები მოხდა, 1905 წლის შიშები ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო.

პრინცი ლუი ბონაპარტის კარიერა რუსეთის არმიაში 1905 წლის შემდეგაც გაგრძელდა. 1910 წელს გენერალ-ლეიტენანტის წოდებით პენსიაზე გავიდა და შვეიცარიაში, პრანგინსის საოჯახო მამულში გადავიდა. პირველი მსოფლიო ომის წლებში კვლავ შეასრულა ზოგიერთი სამხედრო-დიპლომატიური მოვალეობა; 1932 წელს შვეიცარიაში გარდაიცვალა.

ერევანში გატარებულმა დღეებმა ისტორიის წიგნებში ფართო ადგილი ვერ დაიკავა. მთავარი ისტორია მხოლოდ ცნობილი ომებისგან, შეთანხმებებისა და მმართველებისგან არ შედგება. ზოგჯერ პატარა დეტალიც საკმარისია ეპოქის სულის გასაგებად.

1905 წლის ერევანში ასეთი დეტალი იყო: ცარისტულ არმიაში მომსახურე ბონაპარტის პრინცი ცდილობდა წესრიგის აღდგენას კონფლიქტებით მოცულ ქალაქში. მის უკან ევროპის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი დინასტიური სახელი იდგა, მის წინ კი კავკასიის სისხლიანი რეალობა, რომლის კონტროლიც იმპერიას უჭირდა.

ეს შეხვედრა ისტორიის უცნაური ირონიებიდან ერთ-ერთია: ნაპოლეონის სახელი, ვატერლოოს შემდეგ წლების შემდეგ, ამჯერად არა გამარჯვების მოედნებზე, არამედ არარატის ჩრდილში, ერევნის ქუჩებში, წესრიგის განცხადებების ქვეშ გამოჩნდა.

პატივისცემით, მუჯაჰით ოზდენ ჰუნი