1905 թվականի հեղափոխությունը և Նապոլեոնը Երևանում

Պատմության մեջ կան կարևոր տարիներ, երբ յուրաքանչյուր կայսրություն ներքուստ ճաքեր է տալիս, և հին կարգը սասանվում է իր իսկ ծանրության տակ։

1905 թվականը Ռուսական կայսրության համար նման ժամանակաշրջան էր։

Այդ տարի Ռուսաստանը պարտություններ էր կրում թե՛ դրսում, թե՛ ներսում խորապես սասանվում էր։ Դարեր շարունակ լայնածավալ տարածքները բանակով, բյուրոկրատիայով, ոստիկանությամբ և ցարին հավատարմության գաղափարով կառավարող կայսրությունը հանկարծ սկսեց կասկածել իր ուժին։ Հեռավոր Արևելքում Ճապոնիայի դեմ կրած պարտությունները ոչ միայն ռազմական անհաջողություն էին, այլև մեծ հոգեբանական կործանում, որը փշրեց ռուսական պետության անպարտելիության առասպելը։

Ռուսաստանը թերագնահատել էր Ճապոնիային։ Պետերբուրգի պետական միտքը կարծում էր, որ պատերազմը կարճ կտևի, և ռուսական բանակն ու նավատորմը հեշտությամբ գերակշռություն կունենան։ Սակայն պատերազմը չընթացավ սպասվածի պես։ Պորտ Արթուրն ընկավ։ Ռուսական նավատորմը պատմության ամեն ցնցող ծովային պարտություններից մեկն ապրեց։

Երբ այս պարտությունների լուրը հասավ կայսրության բոլոր կողմերին, մարդիկ ոչ միայն հարցրին, թե ինչ է կատարվում ռազմաճակատում։ Նրանք սկսեցին ավելի խորը հարց տալ. արդյո՞ք ցարական կարգը իսկապես ուժեղ էր։

Այս հարցը վտանգավոր էր։ Որովհետև կայսրության՝ դրսում թույլ երևալը խրախուսում է ներսում ճնշված բոլոր անհանգստությունները։ Բանվորները սկսում են ավելի բարձր ձայնով խոսել աշխատանքային պայմանների մասին, գյուղացիները՝ հողային հարցի, մտավորականները՝ քաղաքական ազատությունների, իսկ ազգային համայնքները՝ իրենց ինքնության և ապագայի մասին։

1905 թվականի հունվարի 22-ին Պետերբուրգում տեղի ունեցած Արյունոտ կիրակին այս կուտակված զայրույթի շրջադարձային կետը դարձավ։ Հազարավոր բանվորներ՝ քահանա Գեորգի Գապոնի գլխավորությամբ, շարժվեցին դեպի Ձմեռային պալատ՝ ցարին խնդրագիր ներկայացնելու։ Նրանք իրենց չէին համարում ցարի թշնամիներ, այլ արդարություն պահանջող հավատարիմ հպատակներ։ Սակայն զինվորները կրակ բացեցին ամբոխի վրա։

Այդ օրը ոչ միայն մարդիկ մահացան, այլև ցարի նկատմամբ ավանդական վստահությունը ծանր հարված ստացավ։

Արյունոտ կիրակիից հետո Ռուսաստանի շատ վայրերում սկսվեցին գործադուլներ, ցույցեր, գյուղացիական շարժումներ, ուսանողական ակցիաներ և ռազմական անկարգություններ։ Այսպես ծնվեց 1905 թվականի հեղափոխությունը։ Երբ կենտրոնը սասանվեց, կայսրության հեռավոր շրջաններում նույնպես պետական իշխանությունը թուլացավ։ Հարավային Կովկասը դարձավ այն վայրերից մեկը, որտեղ այս թուլացումն ամենավտանգավոր ձևով զգացվեց։

Որովհետև Հարավային Կովկասը սովորական գավառ չէր։ Սա բարդ տարածաշրջան էր, որտեղ միահյուսված էին Ռուսաստանի, Իրանի և Օսմանյան կայսրության ժառանգությունները, և որտեղ կողք կողքի ապրում էին հայերը, ադրբեջանցի թուրքերը, քրդերը, վրացիները, ռուսները, հրեաները, լեզգիները և այլ համայնքներ։ Երբ պետությունն ուժեղ էր, այս բարդ կառուցվածքը կարող էր պահպանվել կոշտ վարչական հավասարակշռությամբ։ Սակայն 1905 թվականին հավասարակշռությունը սկսել էր խախտվել։

Աղետի առաջին մեծ տեսարանը Բաքուն էր։

Բաքուն քսաներորդ դարի սկզբին ոչ միայն կովկասյան քաղաք էր, այլև նավթի դարաշրջանի ամենակարևոր կենտրոններից մեկը։ Նավթային աշտարակները, նավթավերամշակման գործարանները, օտարերկրյա կապիտալը, տեղացի հարուստները, բանվորական թաղամասերը, գործադուլները, սոցիալիստական կազմակերպությունները, ազգայնական շրջանակները և էթնիկ մրցակցությունը կուտակվել էին նույն քաղաքում։

Քաղաքը մեծանում էր, հարստանում, բայց միաժամանակ կոշտանում էր։ Մի կողմից կային մեծ ընտանիքներ, ընկերություններ և միջնորդ դասակարգեր, որոնք բաժին էին ստանում նավթային հարստությունից, մյուս կողմից՝ ծանր պայմաններում աշխատող բանվորներ, աղքատ թաղամասեր և քաղաքականացված երիտասարդություն։ Բաքվի հարստությունը շլացուցիչ էր, բայց այդ հարստության ստվերում կուտակվում էին մեծ անհավասարություն, զայրույթ և անվստահություն։

Բաքուն բազմազգ էր, սակայն այս բազմազգությունը միշտ չէր վերածվում իրական համատեղ կյանքի։ Հայերը, ադրբեջանցի թուրքերը, ռուսները, հրեաները և այլ համայնքներ ապրում էին նույն քաղաքում։ Սակայն հաճախ նրանք գտնվում էին առանձին թաղամասերում, առանձին սոցիալական շրջանակներում և տարբեր տնտեսական հնարավորությունների մեջ։

Հայ առևտրականները, արդյունաբերողները, բանկիրները և կրթված միջին խավերը ազդեցիկ էին Բաքվի տնտեսության մեջ։ Ադրբեջանցի թուրքերը, թեև քաղաքում և շրջակայքում զգալի բնակչություն ունեին, սակայն իրենց հետ էին զգում ժամանակակից կրթության, քաղաքային կառավարման և վարչական կադրերի մեջ։ Քանի որ նավթային քաղաքը մեծանում էր, ոչ միայն հարստությունը, այլև նախանձը, վախը և քաղաքական մրցակցությունը նույնպես մեծանում էին։

(ՆՇՈՒՄ. Այդ ժամանակաշրջանի ռուսական պաշտոնական լեզվով ադրբեջանցի թուրքերին հաճախ անվանում էին «թաթար» կամ «կովկասյան թաթար»։ Այդ իսկ պատճառով 1905 թվականի իրադարձությունները նկարագրող հին աղբյուրներում հանդիպող «հայ-թաթարական բախումներ» արտահայտության մեջ «թաթար» բառը չի նշանակում Ղրիմի կամ Կազանի թաթարներ՝ այսօրվա իմաստով, այլ Հարավային Կովկասի ադրբեջանցի թուրքերին, այսինքն՝ ադրբեջանցիներին։)

1905 թվականի փետրվարին Բաքվում սկսված հայ-ադրբեջանական բախումները կարճ ժամանակում քաղաքը արյան մեջ թաթախեցին։ Մի սպանություն, մի հուղարկավորություն, փոխադարձ լուրեր և պետության անվճռական դիրքորոշումը քանդեցին արդեն իսկ լարված սոցիալական հողը։ Թաղամասերը սկսեցին վախենալ միմյանցից։ Մի փողոցում լսված լուրը մեկ այլ թաղամասում վրեժի վախի վերածվեց։ Մարդիկ այլևս վախենում էին ոչ միայն հակառակ կողմի զենքից, այլև լուրերից։

Այս բախումները միայն «երկու ժողովուրդ հարձակվեցին միմյանց վրա» ասելով նկարագրելը թերի կլինի։ Բաքվում միաժամանակ միահյուսված էին բազմաթիվ ճգնաժամեր՝ նավթային տնտեսության ստեղծած դասակարգային անդունդը, բանվորական շարժումները, հեղափոխական կազմակերպությունները, հայ քաղաքական շարժումների առկայությունը, մուսուլման/ադրբեջանցի թուրք հասարակության հետ մնալու զգացումը, ռուսական կառավարության նկատմամբ անվստահությունը և 1905 թվականի հեղափոխության ստեղծած իշխանության վակուումը։

Պետությունը թե՛ դաշտում էր, թե՛ անարդյունավետ։ Ոստիկանություն կար, զինվոր կար, պաշտոնյա կար, բայց արդարություն և վստահություն ապահովող իշխանությունը թուլացել էր։ Այդ իսկ պատճառով Բաքվում սկսված հակամարտությունը տեղական իրադարձություն չմնաց։ Նավթային քաղաքի հրդեհը կարճ ժամանակում վերածվեց վախի ալիքի, որը տարածվեց ամբողջ Հարավային Կովկասում։

Նախիջևանը, Շուշին, Գանձակը, Երևանը և շրջակա տարածքները հայտնվեցին այս ալիքի ազդեցության տակ։ Լուրերը հաճախ չափազանցված էին տարածվում, մի քաղաքում տեղի ունեցած հարձակումը մեկ այլ քաղաքում վրեժի կոչի էր վերածվում։ Հայերը և ադրբեջանցի թուրքերը շատ տեղերում ապրում էին կողք կողքի, նույնիսկ միահյուսված։ Նրանք օգտագործում էին նույն շուկաները, նույն ճանապարհները, նույն ջրի աղբյուրները, նույն վարչական կենտրոնները։ Սակայն 1905 թվականին այս միահյուսումը դարձավ ոչ թե ընդհանուր կյանքի, այլ փոխադարձ վախի հիմք։ Երբ պետությունը թուլացավ, բոլորը սկսեցին իրենց անվտանգությունն ապահովել իրենց մեթոդներով։

Երևանի նահանգը նույնպես այս հրդեհի կենտրոններից մեկը դարձավ։

Ցարական շրջանի Երևանի նահանգը բաղկացած չէր միայն այսօրվա Երևանից։ Արարատյան դաշտավայրը, Նախիջևանը, Շարուրը, Սուրմալուն և այսօրվա Իգդիրի շրջակայքը տեղ էին գրավում այս լայն վարչական աշխարհի պատմական հիշողության մեջ։ Երևան քաղաքը և նրա շրջակայքը խառը տարածք էր, որտեղ հայերը և ադրբեջանցի թուրքերը զգալի բնակչություն ունեին։ Շուկաներում, թաղամասերում, իջևանատներում, գյուղական ճանապարհներին և վարչական կենտրոններում հանդիպող այս համայնքները 1905 թվականին այլևս հին աչքերով չէին նայում միմյանց։

1905 թվականի հունիսի 5-6-ին Երևանում տեղի ունեցած բախումները ցույց տվեցին ցարական կառավարությանը, որ իրավիճակը հնարավոր չէ վերահսկել սովորական միջոցներով։ Գործող ռազմական և քաղաքացիական կադրերը վստահություն չէին ներշնչում։ Որոշ տեղական հրամանատարներ մեղադրվում էին կողմնակալության մեջ, որոշ պաշտոնյաներ անբավարար էին համարվում, իսկ ոմանք էլ չէին կարողանում հաստատել այնպիսի իշխանություն, որը կկանխեր իրադարձությունները։

Կովկասի ցարական գեներալ-նահանգապետ կոմս Իլարիոն Վորոնցով-Դաշկովի համար խնդիրն այլևս միայն հասարակական կարգի հարց չէր։ Հարավային Կովկասում կայսերական իշխանությունը քայքայվում էր։ Հասկանալի էր, որ այս հրդեհը հնարավոր չէ մարել տեղական հրամանատարներով, ոստիկանական միջոցներով և սովորական վարչական մեթոդներով։

Այս պահին Երևան ուղարկվեց մի ուշագրավ անուն՝ արտակարգ լիազորություններով.

Նապոլեոն Լուի Ժոզեֆ Ժերոմ Բոնապարտ։

Այս անունն առաջին հայացքից զարմանալի է։ Որովհետև երբ ասվում է Նապոլեոն, մտքին գալիս են Փարիզը, Կորսիկան, Աուստերլիցը և Վաթեռլոոն։ Մինչդեռ 1905 թվականին Բոնապարտների տոհմի արքայազնը ծառայելու էր ցարական Ռուսաստանին Երևանում։

Արքայազն Լուի Բոնապարտը ծնվել է 1864 թվականի հուլիսի 16-ին Ֆրանսիայի Մյոդոն քաղաքում։ Նա Նապոլեոնի կրտսեր եղբոր՝ Ժերոմ Բոնապարտի թոռն էր։ Նրա հայրը Նապոլեոն-Ժերոմ Բոնապարտն էր, իսկ մայրը՝ Իտալիայի թագավոր Վիկտոր Էմանուել II-ի դուստր Մարիա Կլոտիլդան։ Այսինքն՝ Լուի Բոնապարտը պատկանում էր թե՛ Բոնապարտների տոհմին, թե՛ եվրոպական արիստոկրատիայի կարևոր ընտանեկան կապերին։

Սակայն Ֆրանսիայում Բոնապարտ ազգանունը կրելը հեշտ չէր։ Այս անունը ոչ միայն ընտանեկան անուն էր, այլև քաղաքական հիշողություն։ Հանրապետական Ֆրանսիայի համար Բոնապարտ անունը կրում էր անցյալ կայսրության և հնարավոր դինաստիական վերադարձի ստվերը։ Այդ իսկ պատճառով Լուի Բոնապարտը չկարողացավ հանգիստ կարիերա անել ֆրանսիական բանակում։ Նախ ծառայեց իտալական բանակում, ապա մոտ 1890 թվականին անցավ Ռուսական կայսերական բանակ։

Նա բարձրացավ ռուսական բանակում։ 1895 թվականին դարձավ գնդապետ։ 1900-ականների սկզբին ծառայեց Կովկասի հեծելազորային զորամասերում։ 1905 թվականին, երբ Երևանում բախումները սրվեցին, նրան արտակարգ բնույթի հանձնարարություն տրվեց։ Ճիշտ չէ նրան դիտարկել որպես Երևանի երկարատև և սովորական քաղաքացիական նահանգապետ։ Ավելի ճշգրիտ արտահայտությունն այն է. արքայազն Լուի Բոնապարտը 1905 թվականի ճգնաժամի ժամանակ Երևանում կարգուկանոն հաստատելու համար նշանակվեց ժամանակավոր, արտակարգ և ռազմա-վարչական լիազորություններով։

Ժամանակակից պատմություններում առկա ամենացնցող մանրամասներից մեկն այն է, որ Երևանի փողոցներում հրապարակված ռազմական հայտարարությունների տակ երևում է միայն հետևյալ ստորագրությունը՝ Նապոլեոն։

Այս ստորագրությունը կրում է պատմության ողջ հեգնանքը։ Ոչ թե Փարիզում, այլ Երևանում, ոչ թե ֆրանսիական բանակի, այլ ցարական Ռուսաստանի ծառայության մեջ, ոչ թե հաղթական հայտարարություն, այլ հասարակական կարգի հրաման թվացող «Նապոլեոն» ստորագրություն...

Արքայազն Լուի Բոնապարտը Երևանում չմնաց միայն սեղանի շուրջ հրամաններ տվող պաշտոնյա։ Նա հետ կանչեց Նախիջևանի գծում իր կոշտությամբ և կողմնակալությամբ քննադատվող գեներալ Ալիխանով-Ավարսկիին, ապա մեկնեց Նախիջևան՝ տեղում իրավիճակին ծանոթանալու։ Այս մանրամասնությունը ցույց է տալիս, որ նա ոչ միայն խորհրդանշական դինաստիական գործիչ էր, այլև գործում էր որպես ռազմա-վարչական ղեկավար, որը իջնում էր դաշտ։

1905 թվականի հոկտեմբերին Երևանը կրկին խառնվեց։ Հնչեցին կրակոցներ։ Քաղաքում խուճապ սկսվեց։ Իտալացի դիվանագետ և գրող Լուիջի Վիլարիի ժամանակակից պատմության համաձայն՝ արքայազն Լուի Բոնապարտը իր գտնվելու վայրից տեսավ կրակը. նա իր կողքին վերցրեց երկու համհարզների և իջավ փողոց։ Նախապես զորքերը տեղակայել էր ռազմավարական կետերում։ Դրա շնորհիվ զինվորները կարճ ժամանակում գրավեցին քաղաքի կարևորագույն տարածքները։

Այնուհետև նա կոշտ և հստակ հրաման տվեց։ Ով զենքը չթողներ, կրակեր, շարունակեր բախումը, կգնդակահարվեր։ Նրան վերագրվող ամենացնցող հրամանն էր.

«Եթե կրակում եք, կրակեք սպանելու համար»։

Այս խոսքը ցույց է տալիս 1905 թվականի Երևանում ցարական կարգի ընկալման կոշտությունը։ Պետությունը չէր կարողանում վերականգնել հասարակական կարգը, փորձում էր լռություն ապահովել վախի միջոցով։ Արդարության զգացումը թուլացել էր, բայց ռազմական հրամանը դեռ գործում էր։

Բոնապարտի միջամտությամբ Երևանում բախումները կարճ ժամանակում ճնշվեցին։ Հրետանային զորամասերը նույնպես պատրաստ էին սպասում։ Հայտարարվեց, որ անհրաժեշտության դեպքում կարող են կրակել այն տների վրա, որտեղից կրակ է բացվում։ Սակայն առանց դրա անհրաժեշտության քաղաքում կարգուկանոն հաստատվեց։ Հաջորդ օրը խանութները սկսեցին բացվել։ Մի քանի օրվա ընթացքում Երևանը դրսից հանգիստ էր թվում։

Սակայն սա իրական խաղաղություն չէր։ Սա ռազմական միջոցներով ապահովված փխրուն լռություն էր։ Մարդիկ կարող էին նորից խանութ բացել, փողոցները կարող էին նորից մարդաշատ դառնալ, շուկաները կարող էին նորից հիմնվել, բայց հարևանների միջև վստահությունը նույն հեշտությամբ չէր վերադառնա։

1905-1906 թվականների իրադարձությունները խորը անվստահություն թողեցին հայ և ադրբեջանցի թուրք հասարակությունների միջև։ Բաքվում սկսված, Նախիջևան, Շուշի, Գանձակ և Երևան տարածված բախումները կարևոր տեղ գրավեցին հաջորդ տարիների դառը հիշողության մեջ։ Երբ 1918 թվականին Հարավային Կովկասը կրկին մեծ ճգնաժամեր ապրեց, 1905 թվականի վախերը դեռ կենդանի էին։

Արքայազն Լուի Բոնապարտի կարիերան ռուսական բանակում շարունակվեց նաև 1905 թվականից հետո։ 1910 թվականին նա թոշակի անցավ գեներալ-լեյտենանտի կոչումով և հեռացավ Շվեյցարիայի Պրանգինս ընտանեկան կալվածք։ Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին նա կրկին ստանձնեց որոշ ռազմա-դիվանագիտական պարտականություններ. մահացավ Շվեյցարիայում 1932 թվականին։

Նրա երևանյան օրերը լայն տեղ չգտան պատմության գրքերում։ Գլխավոր պատմությունը բաղկացած չէ միայն շատ հայտնի պատերազմներից, պայմանագրերից և կառավարիչներից։ Երբեմն մի փոքր մանրամասնություն բավական է դարաշրջանի ոգին հասկանալու համար։

1905 թվականի Երևանում կար նման մանրամասնություն. ցարական բանակում ծառայող Բոնապարտների տոհմի արքայազնը փորձում էր վերականգնել կարգուկանոնը բախումներից ցնցված քաղաքում։ Նրա թիկունքում Եվրոպայի ամենահայտնի դինաստիական անուններից մեկն էր, իսկ առջևում՝ Կովկասի արյունալի իրականությունը, որը կայսրությունը դժվարությամբ էր վերահսկում։

Այս հանդիպումը պատմության տարօրինակ հեգնանքներից մեկն է. Նապոլեոն անունը, Վաթեռլոոյից տարիներ անց, այս անգամ հաղթական հրապարակներում չէր երևում, այլ Արարատի ստվերում գտնվող Երևանի փողոցներում՝ հասարակական կարգի հայտարարությունների տակ։

Հարգանքներով՝ Մուջահիթ Օզդեն Հուն