Die Revolution von 1905 und ein Napoleon in Eriwan

In der Geschichte gibt es wichtige Jahre, in denen jedes Imperium von innen heraus zerbrach und die alte Ordnung unter ihrem eigenen Gewicht ins Wanken geriet.

Das Jahr 1905 war eine solche Zeit für das Russische Zarenreich.

In diesem Jahr wurde Russland sowohl außen besiegt als auch innen zutiefst erschüttert. Das Imperium, das jahrhundertelang weite Gebiete mit einer Armee, Bürokratie, Polizei und der Idee der Loyalität zum Zaren regiert hatte, begann plötzlich an seiner eigenen Macht zu zweifeln. Die Niederlagen gegen Japan im Fernen Osten waren nicht nur militärische Misserfolge; sie waren eine große psychologische Zerstörung, die den Mythos der Unbesiegbarkeit des russischen Staates zerschmetterte.

Russland hatte Japan unterschätzt. Die Staatsführung in St. Petersburg glaubte, der Krieg würde kurz sein und die russische Armee und Marine würden leicht die Oberhand gewinnen. Doch der Krieg verlief nicht wie erwartet. Port Arthur fiel. Die russische Flotte erlitt eine der verheerendsten See-Niederlagen der Geschichte.

Als die Nachricht von diesen Niederlagen alle Teile des Imperiums erreichte, fragten die Menschen nicht nur, was an der Front geschah. Sie begannen, eine tiefere Frage zu stellen: War die zaristische Ordnung wirklich stark?

Diese Frage war gefährlich. Denn wenn ein Imperium nach außen schwach erscheint, ermutigt dies alle unterdrückten Unruhen im Inneren. Arbeiter beginnen, über ihre Arbeitsbedingungen zu sprechen, Bauern über die Landfrage, Intellektuelle über politische Freiheiten und nationale Gemeinschaften über ihre Identität und Zukunft, und das mit lauterer Stimme.

Der Blutsonntag am 22. Januar 1905 in St. Petersburg wurde zum Wendepunkt dieser aufgestauten Wut. Tausende von Arbeitern, angeführt von Priester Georgi Gapon, marschierten zum Winterpalast, um dem Zaren eine Petition zu überreichen. Sie sahen sich nicht als Feinde des Zaren, sondern als loyale Untertanen, die Gerechtigkeit forderten. Doch die Soldaten eröffneten das Feuer auf die Menge.

An diesem Tag starben nicht nur Menschen; auch das traditionelle Vertrauen in den Zaren wurde schwer beschädigt.

Nach dem Blutsonntag begannen in vielen Teilen Russlands Streiks, Demonstrationen, Bauernbewegungen, Studentenproteste und militärische Unruhen. So entstand die Revolution von 1905. Als das Zentrum erschüttert wurde, lockerte sich auch die Staatsgewalt in den entlegenen Regionen des Imperiums. Südkaukasien war einer der Orte, an denen diese Lockerung am gefährlichsten spürbar wurde.

Denn Südkaukasien war keine gewöhnliche Provinz. Es war eine komplexe Region, in der das Erbe Russlands, Irans und des Osmanischen Reiches miteinander verflochten war; Armenier, Aserbaidschan-Türken, Kurden, Georgier, Russen, Juden, Lesgier und andere Gemeinschaften lebten nebeneinander. Solange der Staat stark war, konnte diese komplexe Struktur durch ein strenges administratives Gleichgewicht aufrechterhalten werden. Doch 1905 begann das Gleichgewicht zu kippen.

Die erste große Katastrophe ereignete sich in Baku.

Baku war zu Beginn des 20. Jahrhunderts nicht nur eine kaukasische Stadt; es war eines der wichtigsten Zentren des Erdölzeitalters. Bohrtürme, Raffinerien, ausländisches Kapital, einheimische Reiche, Arbeiterviertel, Streiks, sozialistische Organisationen, nationalistische Kreise und ethnische Rivalitäten hatten sich in derselben Stadt angesammelt.

Die Stadt wuchs und wurde reicher, aber gleichzeitig auch härter. Auf der einen Seite gab es große Familien, Unternehmen und Mittelschichten, die vom Ölreichtum profitierten; auf der anderen Seite gab es Arbeiter, die unter harten Bedingungen arbeiteten, arme Viertel und eine politisierte Jugend. Der Reichtum Bakus war blendend; aber im Schatten dieses Reichtums sammelten sich große Ungleichheit, Wut und Misstrauen an.

Baku war multiethnisch; aber diese Multiethnizität führte nicht immer zu einem echten Zusammenleben. Armenier, Aserbaidschan-Türken, Russen, Juden und andere Gemeinschaften lebten in derselben Stadt. Doch oft lebten sie in getrennten Vierteln, in getrennten sozialen Kreisen und mit unterschiedlichen wirtschaftlichen Möglichkeiten.

Armenische Kaufleute, Industrielle, Bankiers und gebildete Mittelschichten waren in der Wirtschaft Bakus einflussreich. Die Aserbaidschan-Türken hatten zwar eine bedeutende Bevölkerungszahl in der Stadt und Umgebung, fühlten sich aber in der modernen Bildung, der Stadtverwaltung und den administrativen Kadern zurückgesetzt. Als die Ölstadt wuchs, wuchs nicht nur der Reichtum, sondern auch Neid, Angst und politische Rivalität.

(ANMERKUNG: In der offiziellen russischen Sprache jener Zeit wurden die Aserbaidschan-Türken oft als „Tataren“ oder „Kaukasische Tataren“ bezeichnet. Daher bezieht sich das Wort „Tatar“ in alten Quellen, die die Ereignisse von 1905 beschreiben und von „armenisch-tatarischen Konflikten“ sprechen, nicht auf die Krim- oder Kasan-Tataren im heutigen Sinne, sondern auf die Aserbaidschan-Türken im Südkaukasus, also die Aseris.)

Die im Februar 1905 in Baku begonnenen Konflikte zwischen Armeniern und Aserbaidschan-Türken tauchten die Stadt in kurzer Zeit in Blut. Ein Mord, eine Beerdigung, gegenseitige Gerüchte und die unentschlossene Haltung des Staates zerrissen den ohnehin schon angespannten sozialen Boden. Die Viertel begannen, sich voreinander zu fürchten. Eine Nachricht, die in einer Straße gehört wurde, verwandelte sich in einem anderen Viertel in die Angst vor Rache. Die Menschen fürchteten sich nicht mehr nur vor den Waffen der Gegenseite, sondern auch vor Gerüchten.

Diese Konflikte nur als „zwei Völker griffen sich gegenseitig an“ zu beschreiben, wäre unvollständig. In Baku waren gleichzeitig mehrere Krisen miteinander verknüpft: die durch die Erdölwirtschaft verursachte Klassenschere, Arbeiterbewegungen, revolutionäre Organisationen, die Existenz armenischer politischer Bewegungen, das Gefühl der Zurücksetzung der muslimischen/aserbaidschanisch-türkischen Gesellschaft, das Misstrauen gegenüber der russischen Verwaltung und das durch die Revolution von 1905 entstandene Autoritätsvakuum.

Der Staat war zwar vor Ort, aber wirkungslos. Es gab Polizei, es gab Soldaten, es gab Beamte; doch die Autorität, die Gerechtigkeit und Sicherheit gewährleisten sollte, war geschwächt. Daher blieb der in Baku begonnene Konflikt kein lokales Ereignis. Das Feuer in der Ölstadt verwandelte sich schnell in eine Welle der Angst, die sich über den gesamten Südkaukasus ausbreitete.

Nachitschewan, Schuscha, Gəncə, Eriwan und die umliegenden Regionen gerieten unter den Einfluss dieser Welle. Nachrichten verbreiteten sich oft übertrieben, ein Angriff in einer Stadt verwandelte sich in einer anderen Stadt in einen Ruf nach Rache. Armenier und Aserbaidschan-Türken lebten an vielen Orten nebeneinander, ja sogar miteinander. Sie nutzten dieselben Märkte, dieselben Straßen, dieselben Wasserquellen, dieselben Verwaltungszentren. Doch 1905 wurde dieses Miteinander nicht zur Grundlage eines gemeinsamen Lebens, sondern zur Grundlage gegenseitiger Angst. Als der Staat schwach wurde, versuchte jeder, seine eigene Sicherheit mit eigenen Methoden zu gewährleisten.

Das Gouvernement Eriwan wurde ebenfalls zu einem der Zentren dieses Brandes.

Das Gouvernement Eriwan in der Zarenzeit war nicht identisch mit dem heutigen Eriwan. Die Ararat-Ebene, Nachitschewan, Scharur, Sürmeli und die heutige Umgebung von Iğdır waren Teil des historischen Gedächtnisses dieser großen administrativen Welt. Die Stadt Eriwan und ihre Umgebung waren ein gemischtes Gebiet, in dem Armenier und Aserbaidschan-Türken bedeutende Bevölkerungsanteile hatten. Diese Gemeinschaften, die sich auf Märkten, in Vierteln, in Karawansereien, auf Dorfstraßen und in Verwaltungszentren trafen, sahen sich 1905 nicht mehr mit denselben Augen an.

Die Konflikte in Eriwan am 5. und 6. Juni 1905 zeigten der zaristischen Regierung, dass die Situation nicht mit gewöhnlichen Maßnahmen kontrolliert werden konnte. Die vorhandenen militärischen und zivilen Kader waren nicht vertrauenswürdig. Einige lokale Kommandeure wurden der Parteilichkeit beschuldigt, einige Beamte wurden als unzureichend angesehen, und einige konnten die Autorität nicht herstellen, um die Ereignisse zu verhindern.

Für den zaristischen Generalgouverneur im Kaukasus, Graf Illarion Woronzow-Daschkow, war das Problem nicht mehr nur eine Frage der öffentlichen Ordnung. Die imperiale Autorität im Südkaukasus löste sich auf. Es wurde klar, dass dieser Brand nicht mit lokalen Kommandeuren, Polizeimaßnahmen und gewöhnlichen administrativen Methoden gelöscht werden konnte.

An diesem Punkt wurde ein bemerkenswerter Name mit außergewöhnlichen Befugnissen nach Eriwan entsandt:

Napoléon Louis Joseph Jérôme Bonaparte.

Dieser Name ist auf den ersten Blick überraschend. Denn wenn man Napoleon sagt, denkt man an Paris, Korsika, Austerlitz und Waterloo. Doch 1905 sollte ein Prinz aus der Bonaparte-Dynastie in Eriwan im Dienste des Russischen Zarenreiches dienen.

Prinz Louis Bonaparte wurde am 16. Juli 1864 in Meudon, Frankreich, geboren. Er war der Enkel von Jérôme Bonaparte, dem jüngsten Bruder Napoleons. Sein Vater war Napoléon-Jérôme Bonaparte, und seine Mutter war Maria Clotilde, die Tochter von König Viktor Emanuel II. von Italien. Louis Bonaparte gehörte also sowohl der Bonaparte-Dynastie als auch wichtigen Familienbindungen der europäischen Aristokratie an.

Doch in Frankreich war es nicht einfach, den Nachnamen Bonaparte zu tragen. Dieser Name war nicht nur ein Familienname, sondern auch eine politische Erinnerung. Für das republikanische Frankreich trug der Name Bonaparte den Schatten des vergangenen Imperiums und einer möglichen dynastischen Rückkehr. Louis Bonaparte konnte daher keine leichte Karriere in der französischen Armee machen. Zuerst diente er in der italienischen Armee, dann wechselte er um 1890 zur kaiserlich-russischen Armee.

In der russischen Armee stieg er auf. 1895 wurde er Oberst. Zu Beginn der 1900er Jahre diente er in Kavallerieeinheiten im Kaukasus. Als die Konflikte in Eriwan 1905 zunahmen, erhielt er eine außergewöhnliche Aufgabe. Es ist nicht richtig, ihn als einen langfristigen und gewöhnlichen Zivilgouverneur von Eriwan zu betrachten. Die präzisere Formulierung lautet: Prinz Louis Bonaparte wurde während der Krise von 1905 mit vorübergehenden, außergewöhnlichen und militärisch-administrativen Befugnissen beauftragt, um die Ordnung in Eriwan wiederherzustellen.

Eines der auffälligsten Details in zeitgenössischen Berichten ist, dass unter den in den Straßen von Eriwan veröffentlichten Militärbekanntmachungen nur folgende Unterschrift zu sehen ist: Napoleon.

Diese Unterschrift trägt die ganze Ironie der Geschichte. Nicht in Paris, sondern in Eriwan; nicht im Dienste der französischen Armee, sondern des Russischen Zarenreiches; nicht als Siegeserklärung, sondern als Befehl zur Aufrechterhaltung der Ordnung erschien eine „Napoleon“-Unterschrift...

Prinz Louis Bonaparte blieb in Eriwan nicht nur ein Beamter, der Befehle vom Schreibtisch aus erteilte. Er rief General Alikhanov-Avarsky zurück, der an der Nachitschewan-Front wegen seiner Härte und Parteilichkeit kritisiert wurde, und reiste dann selbst nach Nachitschewan, um die Situation vor Ort zu begutachten. Dieses Detail zeigt, dass er nicht nur eine symbolische dynastische Figur war, sondern als militärisch-administrativer Manager agierte, der sich ins Feld begab.

Im Oktober 1905 geriet Eriwan erneut in Aufruhr. Schüsse fielen. Panik brach in der Stadt aus. Laut dem zeitgenössischen Bericht des italienischen Diplomaten und Schriftstellers Luigi Villari sah Prinz Louis Bonaparte das Feuer von seinem Standort aus; er nahm zwei Adjutanten mit und ging auf die Straße. Zuvor hatte er Truppen an strategischen Punkten platziert. Dadurch besetzten die Soldaten schnell die kritischen Bereiche der Stadt.

Dann gab er einen strengen und klaren Befehl. Wer seine Waffe nicht niederlegte, schoss oder den Konflikt fortsetzte, sollte erschossen werden. Sein wohl markantester Befehl lautete:

„Wenn ihr schießt, schießt, um zu töten.“

Diese Worte zeigen die Härte des zaristischen Ordnungsverständnisses im Eriwan von 1905. Der Staat konnte die öffentliche Ordnung nicht wiederherstellen und versuchte, durch Angst Stille zu erzwingen. Das Gerechtigkeitsgefühl war geschwächt; aber der militärische Befehl funktionierte immer noch.

Durch Bonapartes Eingreifen wurden die Konflikte in Eriwan schnell unterdrückt. Artillerieeinheiten wurden ebenfalls in Bereitschaft gehalten. Es wurde angekündigt, dass bei Bedarf auf Häuser geschossen werden könnte, aus denen geschossen wurde. Doch ohne dass dies nötig wurde, wurde die Ordnung in der Stadt wiederhergestellt. Am nächsten Tag begannen die Geschäfte wieder zu öffnen. Innerhalb weniger Tage schien Eriwan von außen betrachtet beruhigt zu sein.

Doch dies war kein wahrer Frieden. Es war eine zerbrechliche Stille, die durch militärische Maßnahmen erreicht wurde. Die Menschen konnten wieder Geschäfte öffnen, die Straßen konnten wieder belebt werden, die Märkte konnten wieder aufgebaut werden; aber das Vertrauen zwischen den Nachbarn kehrte nicht so leicht zurück.

Die Ereignisse von 1905-1906 hinterließen ein tiefes Misstrauen zwischen der armenischen und der aserbaidschanisch-türkischen Gesellschaft. Die in Baku beginnenden und sich nach Nachitschewan, Schuscha, Gəncə und Eriwan ausbreitenden Konflikte nahmen einen wichtigen Platz in der bitteren Erinnerung der folgenden Jahre ein. Als Südkaukasien 1918 erneut große Umbrüche erlebte, waren die Ängste von 1905 noch lebendig.

Die Karriere von Prinz Louis Bonaparte in der russischen Armee setzte sich auch nach 1905 fort. 1910 wurde er im Rang eines Generalleutnants pensioniert und zog sich auf das Familiengut Prangins in der Schweiz zurück. Während des Ersten Weltkriegs übernahm er erneut einige militärisch-diplomatische Aufgaben; er starb 1932 in der Schweiz.

Seine Tage in Eriwan fanden in den Geschichtsbüchern keinen breiten Raum. Die Hauptgeschichte besteht nicht nur aus bekannten Kriegen, Verträgen und Herrschern. Manchmal genügt ein kleines Detail, um den Geist einer Epoche zu verstehen.

Im Eriwan von 1905 gab es ein solches Detail: Ein Bonaparte-Prinz, der in der zaristischen Armee diente, versuchte, in einer von Konflikten erschütterten Stadt die Ordnung wiederherzustellen. Hinter ihm stand einer der berühmtesten Dynastienamen Europas, und vor ihm lag die blutige Realität des Kaukasus, die das Imperium nur schwer kontrollieren konnte.

Diese Begegnung ist eine der seltsamen Ironien der Geschichte: Der Name Napoleon erschien, Jahre nach Waterloo, diesmal nicht auf den Schlachtfeldern des Sieges, sondern unter den Bekanntmachungen zur öffentlichen Ordnung in den Straßen von Eriwan, im Schatten des Ararat.

Mit freundlichen Grüßen, Mücahit Özden Hun